Add parallel Print Page Options

Дирижёру хора. На аламофе Бена[a]. Песнь Давида.

Господи, всем сердцем Тебя восхваляю.
    Любовь мою, Боже, к Тебе выскажу всю.
Каким счастливым сделал Ты меня!
    Имя Твоё восхваляю, Всевышний Боже!
Враг мой в бегство обратился,
    он пал, Тобою поражён.

Ты—праведный Судья,
    и как судья на троне восседая,
    меня Ты выслушал и правоту мою признал.
Судил Ты строго те народы,
    и грешников Ты уничтожил,
    навеки стерев их имена.
Боже, с врагом всё кончено,
    Ты жилище его уничтожил,
развалины только оставив;
    в памяти нашей нет больше врага.

Властвует Господь вовеки.
    Он укрепляет царствие Своё,
    чтоб справедливость в мир нести.
Он справедливо судит мир
    и справедливо судит все народы.
10 Многие страдают люди,
    гибнут они под гнётом бед.
Но Ты, Господи, их поддерживаешь в скорби,
    спасение и защиту им даёшь.

11 Господи, знающий имя Твоё
    у Тебя защиты ищет,
потому что помогаешь Ты каждому,
    кто к Тебе приходит.

12 Господу песни хвалебные пойте,
    славьте Того, Чей престол на Сионе![b]
    О прекрасных делах Его возвестите народам.
13 Господь наказание приносит убийцам.
    Помнит Он тех, кто взывает о справедливости[c],
    и о мольбах страждущих не забывает Он.

14 Господи, молю Тебя, ко мне доброту Свою яви!
    Посмотри, враг мой меня настигает,
    так спаси же от смерти[d] меня.
15 Тогда буду петь Тебе, Боже,
    хвалу у ворот Иерусалима[e].
Возрадуюсь всем сердцем я,
    потому что Ты мне спасенье дал.

16 Попали народы в яму, которую вырыли другим,
    в свою ловушку угодили сами.
17 Славен Господь справедливостью Своею.
    Он грешников заставляет
    угодить в их же западню. Хиггайон[f] Селах

18 Пусть все, кто зло творят,
    в царство смерти отправятся вместе с теми,
    кто забывает Бога.
19 Нам только кажется,
    что Господь забыл молитвы нищих и убогих,
    но Он помнит их и без надежды не оставит.

20 Восстань, Господь[g], суди народы!
    Не допусти, чтобы они одержали верх,
21 и укажи им, чтобы они точно знали,
    что они всего лишь смертные творения. Селах

22 Почему Ты, Господи, так далеко?
    Почему те, кто страдают,
    Тебя не могут видеть?
23 Преследует высокомерный слабых,
    но в собственные же попадёт силки.
24 Желаниями своими бахваляясь, он,
    алчный, проклинает и ненавидит Бога.
25 В своей гордыне злобные не ищут Бога,
    для Бога нет места в жизни их.
26 Надменный человек живёт и процветает,
    не понимает он, что Бог его осудит,
    всегда насмехается он над своим врагом.
27 Он говорит себе:
    «Я буду счастлив всегда,
    какие могут быть проблемы?
Наказание не постигнет меня».
28 Он полон лжи, обмана и проклятий
    и строит козни он всегда против других.
29 Таясь в кустах, он жертву ждёт свою,
    жизнь у невинных отнимает.
30 Лежит в засаде, наподобие льва,
    и ждёт беспомощных, и тащит в свои сети.
31 Снова и снова бедные измученные люди
    страдают от ран, нанесённых им.
32 Тогда зло творящие так начинают думать:
    «Бог позабыл о нас, Он ничего не видит,
    не знает Он, как поступаем мы».

33 Восстань, Господь,
    и накажи тех нечестивых, Боже!
    И о бедняках беспомощных не забывай!
34 Как могут грешники Бога оскорблять
    и думать, что наказание не настигнет их?
35 Ты видишь, Господи,
    что только боль и страдания они причиняют.
Так не медли ж с наказанием, Господь!
    Беспомощные на Тебя надежды возлагают,
    кроме Тебя некому защитить сирот.
36 Творящих зло, Господь наш, покарай.
    Не допусти, чтобы они и впредь так поступали.

37 Ты—вечный Царь,
    поэтому, Боже, лиши зло творящих Своей земли.
38 Ты слышал, Господи, обиженных мольбу.
    Так исполни просьбы их,
    пошли им помощь поскорее.
39 Дай притесняемым и сиротам защиту,
    не дай злым людям нашу землю отобрать.

Footnotes

  1. 9:1 На аламофе Бена Вероятно, речь идёт о названии песни «На смерть сына», музыкальном стиле или одной из двух основных групп храмового оркестра. См.: 1 Лет. 15-16.
  2. 9:12 Господу… Сионе Или «Все те, кто живут на Сионе, Господа восхваляйте, царствующего над этой горой».
  3. 9:13 взывает о справедливости Буквально «тех, кто крови жаждет», то есть членов семьи убитого, взывающих о наказании убийцы.
  4. 9:14 спаси же от смерти Буквально «отдали врата смерти».
  5. 9:15 Иерусалима Буквально «дочери Сиона».
  6. 9:17 Хиггайон Или «раздумье». В сочетании со словом «Селах», оно может иметь значение «паузы и спокойного раздумья».
  7. 9:20 Восстань, Господь Израильтяне произносили эти слова, поднимая ковчег Соглашения, чтобы нести его с собой в битву в знак того, что Бог помогал им. См.: Числ. 10:35-36. Также в 20-м стихе.

Дирижеру хора. На мотив «Смерть сына». Псалом Давида.

Буду славить Тебя, Господи, от всего сердца,
    расскажу о всех Твоих чудесах.
Буду радоваться и торжествовать о Тебе;
    в песнях имя Твое прославлю, Всевышний[a].

Враги мои обратились вспять;
    пошатнулись они пред Тобой и погибли.
Ты поддержал меня в правой тяжбе,
    Ты воссел на троне творить правый суд.
Ты осудил народы и погубил нечестивых,
    Ты изгладил из памяти имена их навеки.
Вечная гибель пришла на врага,
    и города его Ты разрушил,
    сама память о нем исчезла.

Но Господь владычествует вовек,
    Он для суда воздвиг Свой престол.
По правде будет судить Он мир
    и народами править по справедливости.
10 Господь – прибежище угнетенным,
    прибежище во время смуты.
11 Будут уповать на Тебя те, кто знает имя Твое,
    ведь Ты, Господи, не оставишь ищущих Тебя.

12 Славьте песнями Господа, царящего на Сионе,
    возвещайте народам Его дела!
13 Ведь взыскивая за кровь, Он помнит о беззащитных,
    вопля их не забывает.

14 Господи, как ненавистники мои стеснили меня!
    Помилуй и отдали меня от ворот смерти,
15 чтобы хвалу Тебе я воздал
    в воротах дочери Сиона[b],
    радуясь о Твоем спасении.

16 Народы упали в яму, которую сами выкопали;
    их ноги запутались в сети, которую они скрыли.
17 Открылся Господь как справедливый судья:
    нечестивые попались в ловушку своих же дел. Раздумье[c]. Пауза
18 Нечестивые отправятся в мир мертвых –
    все народы, что забыли Бога.
19 Но не навсегда забыт будет нищий,
    и надеждам страдальца не вечно гибнуть.

20 Господи, восстань! Не дай человеку победы!
    Пусть будут судимы перед Тобой народы.
21 Господи, ужасом их срази,
    пусть знают, что они лишь смертные. Пауза

22 Для чего, Господи, Ты стоишь вдали,
    во время скорби Себя скрываешь?

23 В гордости своей нечестивый преследует бедного –
    пусть попадется он на свои же уловки.
24 Кичится нечестивый страстями своей души,
    жадный до наживы клянет и ругает Господа.
25 В надменности своей нечестивый Его не ищет,
    в его мыслях нет места для Бога.
26 Дела его всегда успешны.
    Он надменен, и Твои законы от него далеки;
    на всех врагов своих смотрит с пренебрежением.
27 Он говорит себе: «Не поколеблюсь!
    Никогда не постигнет меня беда».

28 Уста его полны проклятий, лжи и коварства,
    под языком у него беда и несчастье.
29 Он ставит засаду у поселений,
    в глухих местах убивает невинных,
    наблюдая тайком за жертвой.
30 Он ждет в засаде, как в логове лев.
    Он ждет в засаде, чтобы ловить бессильных;
    он ловит их в сеть и уносит прочь.
31 Те пригибаются, навзничь падают,
    и мощь нечестивого крушит несчастных.
32 А он говорит себе: «Бог забыл.
    Он сокрыл лицо, Он вовек не увидит».

33 Господи, восстань! Воздень Свою руку, Боже!
    Беспомощных не забудь!
34 Почему нечестивый оскорбляет Бога?
    Почему он говорит себе:
    «Он не спросит с меня»?
35 Нет! Ты видишь обиды и притеснения
    и готов воздать Своею рукой.
И страдальцы вверяют себя Тебе.
    Ты сиротам помощник.
36 Сокруши же мощь нечестивого и злого
    и взыщи с него за его вину так,
    чтобы нечего было уже взыскивать.

37 Господь – Царь вовеки,
    исчезнут народы с Его земли.
38 Ты внемлешь, Господи, желаниям кротких;
    Ты ободряешь их, слышишь их вопль.
39 Ты защитишь сироту и бесправного,
    чтобы человек на земле более не устрашал их.

Footnotes

  1. 9:3 Евр.: «Эльон».
  2. 9:15 Дочь Сиона – олицетворение Иерусалима.
  3. 9:17 Евр.: «гиггайон». Возможно, это музыкальный термин, указывающий на глиссандо или вибрирующий звук струнного инструмента, или же призыв к размышлению, либо к переходу к более тихой музыке.