Add parallel Print Page Options

Пойми, что я говорю тебе:

Владыка, Господь Всемогущий, заберёт всё,
    на что полагаются Иудея и Иерусалим:
всю пищу и всю воду,
    всех героев и храбрых воинов,
всех судей, пророков,
    предсказателей будущего и старейшин.
Он заберёт всех полководцев и лучших правителей,
    опытных советников и мудрецов,
    которые пытаются предсказывать будущее.
Бог говорит: «Я сделаю так,
    что вашими правителями будут юноши.
Все будут друг против друга,
    молодые перестанут почитать старших,
    простолюдины перестанут уважать знатных».
Тогда человек схватит брата в своём же доме
    и скажет ему: «У тебя есть плащ[a],
поэтому будь вождём и
    властвуй над этими руинами».
Но брат его встанет и скажет:
    «Я не могу тебе помочь,
в моём доме нет ни одежды, ни хлеба,
    не избирай меня вождём».
Так случится, потому что, сделав неверный шаг,
    споткнулся Иерусалим,
    пала Иудея и перестала следовать Богу.
Все их дела и речи направлены против Господа,
    и славные очи Господние видят всё это.
По лицам людей видно,
    что они виновны в неправых делах своих,
    но они горды своими грехами так же, как жители Содома.
Им всё равно, кто видит их грехи.
    Плохо им будет, потому что воздастся им
    за сотворённое зло!

10 Скажи-ка праведным, что их удача ждёт,
    что им сполна воздастся по заслугам.
11 Но горе беззаконным,
    когда получат возмездие за сотворённое ими зло.
12 Даже дети смогут одолеть Мой народ,
    женщины будут править им.
Народ Мой, твои поводыри
    ведут тебя неверным путём,
    а также уничтожают дорогу праведности.

Решение Господа о Своём народе

13 Господь встал, чтобы высказать Свои обвинения,
    Он встаёт, чтобы судить народ.
14 Господь идёт судить старейшин
    и вождей Своего народа.
Господь говорит: «Вы сожгли виноградники (Иудею),
    и добро, которые вы отняли у бедных,
    до сих пор находится у вас в домах.
15 Что даёт вам право угнетать Мой народ,
    что даёт вам право толкать бедных лицом в грязь?»
    Создатель, Господь Всемогущий, об этом спросил.
16 Господь говорит: «Возгордились женщины Сиона,
    они ходят, надменно поднимая головы,
    и считают себя лучше других.
Они завлекают взглядами и танцуют,
    звеня цепочками на щиколотках».
17 Господь навлечёт раны
    на головы дочерей Сиона
    и лишит их волос.

18 Господь заберёт всё, чем они хвалятся: красивые цепочки на щиколотках, ожерелья в виде солнц и лун, 19 серьги, браслеты, вуали, шарфы и цепи, пояса, флаконы духов и амулеты[b], 20 перстни с печатями и кольца для носа, 21 тонкие накидки, шали и кошельки, 22 зеркала, платья, тюрбаны, длинные шали.

23 Их духи испортятся и заплесневеют,
    вместо поясов будут верёвки,
вместо завитых волос—обритые головы[c],
    вместо праздничных одежд будут траурные,
    а вместо мушек на лицах—рабские клейма.
24 И падут от мечей мужчины, умрут на войне герои.
25 И будет печаль и плач у городских ворот,
    и Иерусалим, сидя на земле возле них,
будет плакать словно женщина,
    у которой всё унесли грабители.

Footnotes

  1. 3:6 плащ Одежда, которая указывала на то, что её владелец являлся знатным человеком.
  2. 3:19 амулеты Подвески на браслетах и ожерельях, которые должны были охранять носящего их от опасности и зла.
  3. 3:23 обритые головы Обритая голова означала, что человек будет отдан в рабство.

Суд над Иерусалимом и Иудой

Вот, Владыка, Господь Сил,
    отнимет у Иерусалима и Иудеи
подпору и опору:
    весь запас хлеба и весь запас воды,
храбреца и воина,
    судью и пророка,
    гадателя и старейшину,
военачальника над пятьюдесятью воинами и знатного человека,
    советника, умелого ремесленника[a] и искусного заклинателя.

Я поставлю вождями над ними юнцов,
    ими будут править дети.

Люди будут притеснять друг друга –
    один другого, ближний ближнего.
Молодые будут наглы со старыми,
    простолюдины – со знатными.

Человек ухватится за своего брата
    в доме своего отца и скажет:
– У тебя есть плащ, будь нашим вождем;
    правь этой грудой развалин!
Но он воскликнет в тот день:
    – Не могу быть целителем.
Ни пищи, ни одежды нет в моем доме;
    не делайте меня вождем народа.

Иерусалим шатается, Иудея падает;
    их слова и дела – против Господа,
    они восстают против Его славного присутствия[b].
Выражение их лиц обличает их;
    они хвалятся своим грехом, как жители Содома,
    не таят его.
Горе им! Они сами навели на себя беду.

10 Скажите праведным, что они блаженны,
    потому что отведают плод своих дел.
11 Горе нечестивым! Они несчастны.
    Им воздастся за дела их рук.

12 Мой народ притесняют дети,
    им правят женщины.
О, мой народ! Вожди твои сбили тебя с пути,
    увели по ложной дороге.

13 Господь встает на суд,
    поднимается судить народы.
14 Господь начинает тяжбу
    со старейшинами и вождями Своего народа:
– Это вы погубили Мой виноградник;
    награбленное у бедных – в ваших домах.
15 Что вы притесняете Мой народ
    и угнетаете бедных? –
            возвещает Владыка, Господь Сил.

16 Господь говорит:
– Женщины Сиона надменны,
    ходят, высоко задрав нос,
соблазняют глазами,
    семенят ногами
и звенят своими украшениями на лодыжках.

17 Поэтому Владыка поразит язвами
    головы женщин Сиона;
Господь оголит их темя[c].

18 В тот день Владыка отнимет их украшения: кольца на ногах, медальоны-солнышки и медальоны-полумесяцы[d], 19 серьги, браслеты и покрывала, головные повязки, цепочки на лодыжках и пояски, флаконы с благовониями и амулеты, 20 перстни и кольца для носа, 21 изящные верхние одежды, накидки, плащи, кошельки, 22 зеркальца, льняные сорочки, тюрбаны и шали.

23 Вместо благовония будет смрад;
    вместо пояса – веревка;
вместо изящной прически – плешь;
    вместо богатой одежды – рубище;
    вместо красоты – клеймо.
24 Мужчины твои погибнут от меча,
    твои воины падут в битве.
25 Ворота столицы[e] будут плакать и сетовать;
    опустошенная, сядет она на землю.

Footnotes

  1. 3:3 Или: «колдуна».
  2. 3:8 Букв.: «не послушны очам Его славы».
  3. 3:17 Или: «обнажит интимные места их тела».
  4. 3:18 Археологи нашли на Ближнем Востоке древние украшения в форме полумесяца. Их носили женщины и цари (см. Суд. 8:26), ими наряжали верблюдов (Суд. 8:21). В древности, для многих женщин эти изделия служили не только украшением, но и, как они верили под влиянием язычества, приносили им плодовитость. Кроме того, и мужчины, и женщины носили их как оберег от сглаза, что указывает на недостаток их веры в защиту Бога, и поэтому их ношение запрещается Писанием (см. Быт. 35:4 и сноска).
  5. 3:25 Букв.: «Ее ворота».