Add parallel Print Page Options

Собрание мудрых наставлений

Доброе имя лучше дорогих удовольствий[a],
    день смерти даже лучше дня рождения.
Лучше пойти на похороны, чем на веселье,
    потому что все должны умереть,
    и каждый живущий должен с этим примириться.

Скорбь лучше смеха, потому что, когда на лице печаль,
    тогда сердце исполняется мудростью.
Мудрый думает о смерти,
    а глупый только о том, как получше провести время.
Лучше услышать укоры мудрого,
    чем восхваления глупца.
Смех глупых так же бессмыслен,
    как попытка поджечь терновник, чтобы согреть котёл:
терновник сгорает слишком быстро,
    и котёл остаётся холодным[b].

Даже мудрый забудет мудрость свою,
    если ему много заплатят.
    Деньги уничтожат его разум.

Заканчивать дело лучше, чем начинать,
    и лучше быть кротким и терпеливым,
    чем высокомерным и горделивым.
Не впадай быстро в гнев,
    потому что гнев присущ глупцам.
10 Не спрашивай: «Почему раньше жизнь была лучше?»
    Мудрость не задаёт такой вопрос.

11 Мудрость подобна наследству—каждый[c] от неё получает пользу и доход. 12 Мудрость даёт защиту, как дают защиту деньги, но мудрость лучше любых денег, потому что может спасти своему владельцу жизнь.

13 Посмотри на то, что сделал Бог, ты ничего не можешь изменить, даже если считаешь неправильным дело Его. 14 Радуйся жизни, когда она хороша, но, когда она тяжела, помни, что Бог нам даёт и добрые времена, и плохие, и никто не знает, что произойдёт в будущем.

Люди не могут быть истинно добрыми

15 Видел я за свою короткую жизнь как добрых людей, умирающих молодыми, так и злых, живущих долгую жизнь. 16-17 Зачем губить свою жизнь? Не выставляй себя слишком праведным и слишком мудрым. Не будь слишком плох и слишком глуп. Зачем тебе умирать преждевременно?

18 Хорошо придерживаться этого правила и от других не отступать[d], потому что тот, кто боится Бога, преуспеет и в том, и в другом.

19-20 Мудрость даёт человеку силу. Один мудрец сильнее десяти правителей города. Нет на земле такого человека, который делает только добро и никогда не грешит.

21 Не слушай всего, что говорят люди, ведь ты можешь услышать, как твой слуга говорит о тебе плохо. 22 Ты знаешь, что и ты сам много раз говорил о других плохо.

23 Обратившись к мудрости, я всё тщательно обдумал; я хотел быть воистину мудрым, но не смог. 24 Я не могу понять, почему всё происходит так, как происходит, понять это слишком трудно для кого бы то ни было. 25 Я учился и старался всеми силами обрести истинную мудрость, пытаясь найти причину всего. Чему научился я? Я понял, что глупо быть злым, а вести себя глупо—равносильно безумству.

26 И ещё я понял, что некоторые женщины опасны, словно ловушки, их сердца как сети, а руки как цепи. И быть пойманным такой женщиной хуже самой смерти. Кто следует Богу, тот избежит её, но грешник станет её добычей.

27-28 Учитель говорит: «Я собрал всё это знание вместе, чтобы увидеть, какой ответ могу я найти, но до сих пор ищу его. В результате поисков своих я нашёл лишь одного доброго мужчину из тысячи, а доброй женщины не нашёл ни одной.

29 Вот к какому выводу я пришёл: Бог праведными создал людей, но они нашли много путей к злу».

Footnotes

  1. 7:1 дорогих удовольствий Буквально «дорогих благовоний». В древнееврейском языке слова «благовония» и «удовольствия» созвучны.
  2. 7:6 Смех… холодным Или «Хихиканье глупца подобно треску горящего терновника, согревающего воду в котле,—они оба бесполезны».
  3. 7:11 каждый Буквально «каждый, видящий солнце». Имеется в виду тот факт, что мудрый умело строит планы на будущее.
  4. 7:18 Хорошо… не отступать Или «держись за одно и не отпускай другое».

Мудрые наставления

Доброе имя лучше превосходного благовония,
    и день смерти лучше дня рождения.
Лучше ходить в дом плача,
    чем ходить в дом пира,
потому что смерть – участь каждого человека,
    и кто жив, пусть размышляет об этом.
Печаль лучше смеха,
    потому что печальное лицо полезно сердцу.
Сердце мудрого в доме плача,
    а сердце глупого в доме веселья.
Лучше внимать обличению мудреца,
    чем слушать песню глупцов,
потому что смех глупцов –
    словно треск горящего хвороста под котлом.
    И это тоже суета.

Притеснение превращает мудрого человека в глупца,
    и взятка портит сердце.

Конец дела лучше его начала,
    терпение лучше гордости.
Не спеши впадать в гнев,
    потому что гнев обитает в сердце глупцов.

10 Не спрашивай: «Почему прежние дни были лучше сегодняшних?» –
    не от мудрости задают такие вопросы.

11 Мудрость – хороша, как и наследство,
    и приносит пользу тем, кто видит солнце.
12 Мудрость защищает так же, как и деньги,
    но ее превосходство в том,
    что она сохраняет жизнь ее владельцу.

13 Посмотри на дела Божии:

кто может выпрямить то,
    что Он сделал кривым?
14 В благополучные дни будь счастлив,
    а в дни горестные знай:
    и то, и другое сотворил Бог,
чтобы человек не мог постичь того,
    что будет после него.

15 В моей суетной жизни я видел всякое:

праведника, гибнущего в своей праведности,
    и нечестивого, живущего долго в своем беззаконии.
16 Не будь чересчур праведным
    и не выставляй себя слишком мудрым.
    Зачем тебе губить себя?
17 Также не слишком предавайся злу
    и не будь глупым.
    Зачем тебе умирать раньше времени?
18 Хорошо придерживаться первого совета
    и не упускать из виду второго –
    боящийся Бога избежит всех[a] бед.

19 Мудрость делает мудреца сильнее,
    чем десять правителей города.

20 Нет праведного человека на земле,
    который всегда бы поступал правильно
    и никогда бы не грешил.

21 Не обращай внимание на каждое сказанное слово,
    иначе можешь услышать, как раб твой злословит тебя.
22 Ты знаешь в сердце своем,
    что часто и сам злословил других.

23 Все это испытал я мудростью и сказал:

«Я твердо решил стать мудрым»,
    но мудрость была так далека от меня!
24 Далека она и глубока, глубока –
    кто может постичь ее?
25 И решил я понять, исследовать и изыскать
    мудрость и рассуждение,
и убедиться, что быть нечестивым – глупо
    и быть нерассудительным – безумно.

26 И нашел я, что горше смерти
    та женщина, что подобна сети,
чье сердце – ловушка
    и чьи руки – оковы.
Человек, угодный Богу, избежит ее,
    а грешник будет ею пойман.

27 Вот что я нашел, – сказал Екклесиаст, – слагая одно с другим, чтобы найти разумное объяснение:

28 я все искал, но не находил –
    я нашел лишь одного праведного мужчину среди тысячи,
    но ни одной праведной женщины[b].
29 Вот что удалось мне найти:
    Бог сотворил человека праведным,
    а люди пустились во многие помыслы.

Footnotes

  1. 7:18 Или: «следует им обоим».
  2. 7:28 Соломон женился или имел в качестве наложниц 1 000 женщин, которые отвернули его сердце от Бога. Этот стих, возможно, ссылается на ту печаль, которая появилась из-за этого в его жизни (см. 3 Цар. 11:3).